史威登堡神学著作
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2517.“她是嫁了丈夫的”表示真信的教义是属灵的，它的内容与属天之物结合，这从“嫁了丈夫”的含义清楚可知。当圣言提到“丈夫”这个名称时，“丈夫”表示良善，“妻子”表示真理。当这个丈夫被称为“人(即男人)”时，情况就不同了，因为在这种情况下，“人(即男人)”表示真理，“妻子”表示良善(参看915节等)。故此处“她是嫁了丈夫的”表示那真理已经与良善结合，通过这种方式真理也是良善。这同样从作为妻子的“撒拉”和“亚伯拉罕”的含义清楚可知：作为妻子的“撒拉”是指属灵真理；“亚伯拉罕”是指属天良善；这两者都是神性(参看2501, 2507节)。既然“撒拉”表示神性属灵真理，那么真信的教义本身也由“妻子撒拉”来表示，因为教义来自真理，或说由真理构成。由此明显可知，“嫁了丈夫”表示真信的教义是属灵的，它的内容与属天之物结合。
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星空中的第六颗星球-续
10808.当时与我交谈的灵人来自他们星球的北部。之后我被带到来自西部的灵人那里。他们也想查明我是谁，是什么样的人，立刻开始说，我里面除了邪恶外什么也没有；他们以为这样说就会阻止我接近。我发觉这是他们对所有新来者说的第一句话。但我被引导回答说，我充分意识到这一点，并且他们里面同样除了邪恶外什么也没有。由于每个人都生在恶中，因而凡来自世人、灵人和天使，也就是来自自己或自我之物无非是邪恶；因为凡与一个人同住的良善都来自主。他们由此意识到，我掌握真理；于是，他们允许我与他们交谈。然后，他们向我展示了他们对存在于人里面的邪恶和从主所获得的良善如何分开的概念。他们将一个放在另一个旁边，几乎接触，但仍是分开的。然而，它们似乎以一种无法描述的方式被联络在一起，好叫良善能引导邪恶并遏制它，不让它随心所欲地行动；良善就这样将邪恶折向良善所渴望的东西，而邪恶却没有意识这一点。他们以这种方式来表现良善对邪恶的掌控，同时表现邪恶被良善引向良善，因而引向主所在的自由状态；事实上，他们从对良善的观念获得对主的观念，因为良善来自主。
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